Evangelho de Cristo é reparador e acolhe mulheres marcadas pela violência

Especialista defende escuta sem julgamento, rede de apoio e encaminhamento aos serviços públicos para interromper o ciclo da violência doméstica

A igreja pode ser parte decisiva da reconstrução de mulheres marcadas pela violência quando transforma fé em acolhimento, proteção e coragem para agir. Essa foi uma das mensagens centrais da entrevista da advogada criminalista e professora universitária Fernanda Albuquerque ao programa Tempo de Decisão, apresentado pelo pastor Epaminondas Filho na Fox TV Brasil.

A conversa uniu orientação jurídica e reflexão cristã para mostrar que o Evangelho de Cristo não deve ser usado para culpar ou silenciar vítimas, mas para reparar a verdade, preservar a vida e abrir caminhos de recomeço. Fernanda iniciou a participação pedindo a Deus discernimento e direção para que as palavras alcançassem quem precisava ouvi-las.

Ao longo do programa, tratou da violência psicológica, da dependência financeira, das medidas protetivas e das dificuldades enfrentadas por mulheres cristãs que temem ser responsabilizadas pela ruptura da família. Para ela, denunciar um crime não significa abandonar a fé. Significa buscar a verdade, a Justiça e a preservação da própria existência.

Evangelho que repara a verdade
A expressão “Evangelho reparador” surgiu quando o pastor Epaminondas retomou a orientação de Fernanda sobre a necessidade de reparar a verdade e encontrar uma rede de apoio, inclusive dentro da igreja. Ele lembrou que Jesus Cristo conversou com a mulher samaritana, protegeu a mulher acusada de adultério e acolheu mulheres entre seus seguidores.

A partir desses exemplos, afirmou que o Evangelho de Cristo é mais reparador do que acusatório. A reflexão reforçou o sentido defendido durante toda a entrevista: a fé não pode funcionar como instrumento de condenação contra quem sofre. A mensagem de Jesus Cristo foi apresentada como referência de acolhimento, dignidade e restauração.

Em vez de usar versículos isolados para impor culpa ou submissão, a comunidade cristã é chamada a reconhecer a dor, restaurar a verdade e acompanhar a mulher na busca por proteção. Fernanda afirmou que uma boa rede de apoio ajuda a vítima a quebrar o ciclo de violência.

Essa rede pode incluir a igreja, desde que líderes e membros estejam preparados para acolher sem julgamento, orientar com responsabilidade e encaminhar crimes às autoridades. O conforto espiritual, nesse contexto, não é passividade: é presença, escuta, amparo e compromisso com a vida.

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Igreja como abrigo e rede de apoio
A advogada alertou que mulheres cristãs muitas vezes permanecem em relações violentas por vergonha, medo e isolamento. Algumas acreditam que denunciar destruirá o lar ou demonstrará falta de fé. Fernanda rejeitou essa interpretação e afirmou que não existe incompatibilidade entre revelar o crime e continuar sendo cristã. Segundo ela, quem rompe a aliança é o agressor, não a mulher que procura ajuda.

“Omissão de crime não é virtude”, declarou. A frase resume a responsabilidade atribuída à igreja no programa. Questões espirituais podem receber oração e aconselhamento, mas uma conduta criminosa exige atendimento policial, jurídico e social.

O pastor Epaminondas reforçou essa diferença ao afirmar que acompanharia uma mulher agredida até a delegacia e aconselhou outros líderes a não confundirem cuidado pastoral com ocultação do crime. Fernanda também relatou o caso de uma mulher cristã que, após procurar ajuda na igreja, recebeu apenas a orientação de orar.

Conforme a entrevistada, a violência psicológica prosseguiu por anos e provocou graves danos emocionais. O exemplo mostrou que a oração, embora tenha valor para a fé, não pode ser a única resposta quando a vítima necessita de proteção concreta.

A igreja apontada na entrevista como instrumento de transformação é aquela que se aproxima, escuta e permanece. É uma comunidade que auxilia a mulher a procurar atendimento, reúne pessoas confiáveis ao seu redor e oferece conforto durante o recomeço. Também é uma igreja capaz de reconhecer limites: liderança religiosa não substitui polícia, Justiça, assistência social, atendimento psicológico ou orientação jurídica.

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Violência psicológica e dependência
Antes da agressão física, podem surgir xingamentos, constrangimentos, humilhações, isolamento e ataques constantes à autoestima. Fernanda explicou que a violência tende a avançar e que o ciúme excessivo pode revelar não amor, mas sentimento de posse. Com o tempo, a vítima pode perder referências, afastar-se de familiares e amigos e acreditar que não conseguirá viver fora daquela relação.

A dependência financeira torna esse rompimento ainda mais difícil. Sem renda própria, a mulher pode temer a perda da moradia, a falta de recursos para sustentar os filhos e a impossibilidade de reorganizar a vida. A entrevistada acrescentou que a dependência emocional e a ausência de apoio aumentam a sensação de aprisionamento.

Por isso, responsabilizar a mulher pela demora em denunciar significa ignorar as condições que limitam suas escolhas. Fernanda classificou essa culpabilização como revitimização e defendeu que a voz da vítima seja ouvida com prioridade.

A pergunta adequada deixa de ser por que ela não saiu antes e passa a ser de que proteção necessita para sair com segurança.

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Nesse ponto, a fé pode oferecer conforto real quando ajuda a reconstruir a dignidade atingida pela violência. A transformação não acontece por meio da cobrança, mas pela verdade, pelo acolhimento e pela criação de condições concretas para que a mulher se preserve.